ادخل وستفيد عن كل شي الصلاة والتوبة

]color=darkred]

قال الله تعالى : }فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْبسم الله الرحمن الرحيمكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَا( 37{ُ (النور ) .

في هاتين الآيتين يمتدح سبحانه رجالا لم تلههم تجارتهم عن عبادتهم ، فالتسبيح هنا هو الصلاة ويشمل الذكر ، والغدو أول النهار ، والآصال آخره .

اخوة الايمان : ان صلاتي الفجر والعصر قد نوه الكتاب العزيز بذكرهما ، وبين رسول الهدى محمد صلى الله عليه وسلم منزلتهما في السنة المطهرة .
وموضوعنا في هذه النبذة المختصرة عن فضل صلاتي الفجر والعصر اللتين أمرنا الله بهما فقال :}وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوب{ِ )ق – 39 )

وسنورد ما يحضرنا من ذلك ان شاء الله تعالى مقسما بين حالات ثلاث :

ما ورد في صلاة العصر .

ما ورد في صلاة الفجر .

ما ورد فيهما جميعا .

فضل صلاة العصر

أما صلاة العصر فلا شك أن لها مقاما عاليا ودرجة رفيعة ، من ذلك :
ان الله أقسم بها في كتابه فقال : {والعصر}، قال الحسن وقتادة : المراد بها العشي .

وقال مقاتل : المراد بها صلاة العصر وهي الصلاة الوسطى التي أمرنا الله بالمحافظة عليها .
ان تخصيصها بعد التعميم يدل على شرفها قال الله تعالى :}حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ [البقرة : 238 ]والمختار أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر كما ثبت في الصحيحين من طريق محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق :"شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قلوبهم وبيوتهم نارا".

ان الحلف الكاذب فيه أشد منها في غيره كما أخرج الشيخان من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال :" ثلاثة لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم " وذكر منهم " رجلا أقام على سلعة بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد أعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل وهو كاذب ".

ان الذي يحافظ عليها ينال الأجر مضاعفا كما أخرج الامام مسلم في صحيحه من طريق خير بن نعيم الحضرمي عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال : صلّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمُخَمَّص فقال :" ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيّعوها فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين " .

ان الذي تفوته تلك الصلاة كأنما أمسى مسلوباً أهله وماله كما أخرج الشيخان من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله ".

ان الذي يتركها متعرض للوعيد الشديد كما أخرج الامام البخاري في صحيحه من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المليح عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله " .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضل صلاة الفجر

أما صلاة الفجر فان لها فضلا كبيرا ، من ذلك :
ان الله جل وتعالى أقسم بوقتها المبارك لما فيه من الخير العظيم والفضل العميم فقال سبحانه (والفجر ) وما يقسم الله بشيء الا لما فيه من مزايا على غيره
.
ومن ذلك الأجر العظيم كما جاء في الصحيحين من طريق مالك عن سُمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبواً" .

نعم فيها أجر عظيم . أخرج الامام مسلم في صحيحه من طريق عبد الواحد بن زياد قال :حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله ".

ومن فضلها أيضا أنها مجانبة النفاق كما أخرج الشيخان من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم :" ان أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر
" .
ومن ذلك أيضا أنها أمن من العقوبة المترتبة على تركها فقد أخرج الامام البخاري في صحيحه من طريق اسماعيل بن علية قال : حدثنا عوف قال : حدثنا أبو رجاء قال : حدثنا سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا قال :" أما الذي يثلغ رأسه بالحجر فانه يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة " .جزاء وفاقا لما تلذذ بالنوم المحرم عن الفريضة عوقب برض رأسه والعياذ بالله .

ومن ذلك أيضاأن الذي يؤدي الفجر جماعة في المسجد يدخل تحت حفظ الله وملائكته كما أخرج ذلك الامام مسلم في صحيحه من طريق بشر بن مفضل عن خالد عن أنس بن سيرين عن جندب بن عبد الله القسري قال : قال صلى الله عليه وسلم :" من صلى الصبح فهو في ذمة الله " .

ومن كان في ذمة الله فحري أن يصبح نشيطا طيب النفس كما أخرج ذلك الشيخان من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال صلى الله هليه وسلم :"يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطاً طيب النفس والا أصبح حيث النفس كسلان
فان قال قائل لماذا أصبح خبيث النفس كسلان؟

الجواب من أمور ثلاثة :
الأمر الأول :العقد الثلاث المذكورة على قافية رأسه كما تقدم في حديث أبي هريرة آنفا .

الأمر الثاني :ان الشيطان قد بال في أذنيه .أو أذنه .كما جاء ذلك في الصحيحين من طريق جرير عن منصور عن أبي وائل عن ابن مسعود قال : ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نام ليلة حتى أصبح قال :" ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال أذنه ".

الأمر الثالث : بيتوتة الشيطان على خياشيمه حتى الصباح .كما أخرج ذلك الشيخان من طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت على خياشيمه" .

واليكم الفضائل المذكورة في صلاتي الفجر والعصر جميعاً:

الاولى :انهما سبب لشهادة الملائكة الكرام عند الله سبحانه كما أخرج ذلك الشيخان من طريق مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ".

الثانية :كما أخرج ذلك الامام مسلم في صحيحه من طريق يحيى بن أبي كثير عن شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي بكر بن عمارة ابن رؤيبة عن أبيه هو أبو زهير قال : قال صلى الله عليه وسلم : " لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " .

الثالثة :انهما سبب لدخول الجنة كما جاء ذلك في الصحيحين من طريق همام بن يحيى عن أبي جمرة الضبعي عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عبد الله بن قيس الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من صلى البردين دخل الجنة " .

الرابعة : انهما سبب للمنزلة العظيمة التي هي أعلى نعيم الجنة وهي النظر الى وجه الله الكريم نسأل الله من فضله .أخرج الشيخان من طريق مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا اسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت جرير بن عبد الله يقول : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ نظر الى القمر ليلة البدر فقال :"انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فان استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ [قـ : 39]} " .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

ارسلت عن طريق الرحال
جزاه الله عن الجميع الجير

أرسلت بواسطة عوض أبن هملة _ONDAY 25-6-1428 هـ - (قراءة 35)
(تعليقات? | التقييم: 5)
///////////////////////////////////////////////////////////////////
من ذاكرة التاريخ

من خزانة التاريخ:
هكذا كنّا فمتى نعود ؟!!

إلى صاحب العظمة - خليفة المسلمين - هشام الثالث جليل المقام:
من جورج الثاني ملك انكلترا و السويد والنرويج إلي الخليفة ملك المسلمين في مملكة الأندلس صاحب العظمة هشام الجليل المقام...
بعد التعظيم والتوقير، فقد سمعنا عن الرقيّ العظيم الذي تتمتع بفيضه الضافي معاهد العلم و الصناعات في بلادكم العامرة، فأردنا لأبنائنا اقتباس نماذج هذه الفضائل لتكون بداية حسنة في اقتفاء أثركم لنشر أنوار العلم في بلادنا التي يحيط بها الجهل من أركانها الأربعة. وقد وضعنا ابنة شقيقنا الأميرة دوبانت على رأس البعثة من بنات أشراف الإنكليز، لتتشرف بلثم أهداب العرش والتماس العطف، وتكون مع زميلاتها موضع عناية عظمتكم وفي حماية الحاشية الكريمة، و الحدب من قبل اللواتي سوف يقمن على تعليمهن، و قد أرفقت الأميرة الصغيرة بهدية متواضعة لمقامكم الجليل، أرجو التكرم بقبولها ، مع التعظيم والحب الخالص..
من خادمكم المطيع
جورج.م.أ

جواب الخليفة الأندلسي هشام الثالث...
بسم الله الحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و الصلاة والسلام على نبيه سيد المرسلين ، وبعد:
إلى ملك انجلترا و ايكوسيا واسكندنافيا الأجلّ..
اطلعت على التماسكم، فوافقت على طلبكم بعد استشارة من يعنيهم الأمر من أرباب الشأن، وعليه نعلمكم أنه سوف ينفق على هذه البعثة من بيت مال المسلمين، دلالة على مودتنا لشخصكم الملكي. أمّا هديتكم فقد تلقيتها بسرور زائد، و بالمقابل أبعث إليكم بغالي الطنافس الأندلسية، وهو من صنع أبنائنا، هدية لحضرتكم، وفيها المغزى الكافي للتدليل على التفاتتنا ومحبتنا....و السلام .
خليفة رسول الله في ديار الأندلس
هشام الثالث ..


--------------------------------------------------------------------------------

كانت هذه الرسالة في بداية القرن الخامس الهجري وقد ذكرت في العديد من المراجع التاريخية و العربية و الإنجليزية و الألمانية والفرنسية منها :
كتاب " العرب عنصر السيادة في القرون الوسطى " لمؤلفه المؤرخ الإنجليزي السير جون دوانبورت .
كما أوردها كل من المؤرخين ( Sprengastinn ) و ( Christer Samuelsson ) في مقالات لهما


أرسلت بواسطة عوض أبن هملة _ONDAY 10-6-1428 هـ - (قراءة 32)
(تعليقات? | التقييم: 0)
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
التووووووووووووبة

بسم الله الرحمن الرحيم
التوبة
التوبة : هي الرجوع من معصية الله تعالى إلى طاعته .
التوبة محبوبة إلى الله عز وجل : ( إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [ البقرة : 222 ] .
التوبة واجبة على كل مؤمن : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً ) [ التحريم : 8 ] .
التوبة من أسباب الفلاح : ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) [ النور : 31 ] , والفلاح أن يحصل للإنسان مطلوبه وينجو من مرهوبه .
التوبة النصوح يغفر الله بها الذنوب مهما عظمت ومهما كثرت : ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) [ الزمر : 53 ] , لا تقنط يا أخي المذنب من رحمة ربك فباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها , وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار , ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل ’ حتى تطلع الشمس من مغربها ) [ رواه مسلم ] .
وكم من تائب من ذنوب كثيرة عظيمة , تاب الله عليه قال الله تعالى : ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ) [ الفرقان : 68 - 70 ] .
التوبة النصوح هي التي اجتمع فيها خمسة شروط :
الأول : الإخلاص لله تعالى بأن يقصد بها وجه الله تعالى وثوابه والنجاة من عذابه .
الثاني : الندم على فعل المعصية بحيث يحزن على فعلها ويتمنى أنه لم يفعلها .
الثالث : الإقلاع عن المعصية فوراً فان كانت في حق الله تعالى تركها إن كانت فعل محرم , وإن كانت ترك
واجب بادر بفعلها , وإن كانت في حق مخلوق بادر بالتخلص منها إما بردها إليه أو طلب السماح
والتحلل منه .
الرابع : العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية في المستقبل .
الخامس : أن لا تكون التوبة قبل فوات قبولها إما بحضور الأجل أو بطلوع الشمس من مغربها قال تعالى :
( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ )
[ النساء : 18] , وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب
الله عليه ) [ رواه مسلم ] .


تبة محمد الصالح العثيمين 17/4/1406 هـ



أرسلة لنا الأخ / علي بن مضحك


أرسلت بواسطة عوض أبن هملة _ONDAY 10-6-1428 هـ - (قراءة 25)
(تعليقات? | التقييم: 0)





صندوق قحطان لمعالجة الفقر ومساعدة الشباب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

شهد مزاين قبيلة قحطان الأول كثير من الفعاليات والاشياء الإيجابية والأمور والمواقف الحسنة التي تدل على سعة مفهوم وكبر عقول من ينتسب لهذة القبيلة.
فقد تقدم الشاعر والإبن البار لقبيلة قحطان / مضواح بن شتوي الحبابي بقتراح يدل على إهتمام هذا الشخص وتفكيرة الدائم وحملة لهموم هذة القبيلة العريقة والتي لا نستغرب وجود مثل مضواح فيها وهو إقامة وإنشاء صندوق يدعم مشكلة الفقر ويساعد ذوي الحاجة ومساعدة الشباب على الزواج من أبناء هذة القبيلة.
ويقوم بتمويل هذا الصندوق رجال الاعمال والتجار واصحاب رؤوس الاموال ومحبين الخير وبدون تحديد لمبالغ الدعم.
هذا الصندوق وحسب علمي انه قام بتايده كثير من رجال الاعمال في هذة القبيلة العريقة ومن المحتمل أن يرى النور قريبا بمشيئة الله ثم بتضافر جهود ابناء هذة القبيلة.

نشكر الاخ مضواح بن شتوي فهو صاحب الفكرة بيض الله وجهة.

أرسلت بواسطة عوض أبن هملة _ONDAY 11-4-1428 هـ - (قراءة 61)
(تعليقات? | التقييم: 5)





يا طاش ما طاش لماذا كل هذا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

في زمننا هذا وعند كثرة الأعمال الفنية التي تتنافس بشكل غريب لكسب الجمهور والمتابعين لها تظهر لنا بعض المسلسلات والأفلام التي تحاول كسر هذة القاعدة بشكل غريب وكأنها تنتج لطرد المشاهدين ومحاولة رفع ضغط المتابعين لها بما يعرض فيها من مشاهد وحلقات تثير حنق الناس وتثير غضبهم لمساسها لدينهم وعاداتهم وتقاليدهم وطبائعهم بشكل غبي وبشكل بعيد كل البعد عن ما يتمنى المشاهد رؤيتة .

هناك من الشاهدين من يتابع المسلسلات والبرامج لتتبع الفائدة والبحث عن ما يرضي رغباتة من علوم ومعارف وثقافات وتعاليم إسلامية وقبلية وهذة غالبية المشاهدين في العالم بأكملة، فأين هو ما نرغب في رؤيتة في مسلسل طاش ما طاش بحكم أنة المسلسل السعودي الوحيد الذي حقق أرقام قياسية في عدد المشاهدين والسنوات التي استمر عرضه فيها وعدد القنوات التي يعرض فيها في شهر رمضان وباقي الشهور ؟

فمن المفترض أن يعرض الإسلام بشكل صحيح وبأن ينتقد ما يرغب بنقدة بشكل رائع وفني يعالج المشكلة ولا يزيده تعقيدا مثل ماهو يحدث الأن،وأن يعرض عاداتنا وتقاليدنا بشكل جيد ومريح ليس كما حدث في هذا العام من المساس ببعض العادات والتقاليد بشكل جارح ، وليس هذا فقط بل تعدا ذلك للمساس بإحدى القبائل السعودية .

وأصبح لسان حال الناس الأن يقول نتمنى أن لايتكرر هذا المسلسل في السنوان المقبلة لوقحاتة وسماجتة.


عوض أبن هملة

أرسلت بواسطة عوض أبن هملة _ONDAY 21-9-1427 هـ - (قراءة 121)
(تعليقات? | التقييم: 5)





نسب أهل راحة سنحان

لقد وجدت نسب للحباب كافة ولكن يبقى لنا نسب اخواننا الجحادر
مثل ال لعور وال مسعود اهل الشعب

وهذا النسب الي وجدتة بالمواقع الاخرى


قبيلة الحباب قحطان 00 أنسابها 00 وديارها



[/color]

مشكور

وبارك الله فيك

بارك الله فيك اخي الكريم واتابك اجراعضيما وزيادة في ميزان حسناتك